استحباب النكاح وأهميته :
النكاح هو الوسيلة الوحيدة لتشكيل الاُسرة ، وهو الارتباط المشروع بين الرجل والمرأة ، وهو طريق التناسل والحفاظ على الجنس البشري من الانقراض ، وهو باب التواصل وسبب الأُلفة والمحبة ، والمعونة على العفّة والفضيلة ، فبه يتحصّن الجنسان من جميع ألوان الاضطراب النفسي ، والانحراف الجنسي ، ومن هنا كان استحبابه استحباباً مؤكدّاً ، قال تعالى : ( وأنكحوا الأيامى مِنكُم والصالِحينَ من عِبادِكُم وإمائِكُم إن يكونُوا فُقراء يُغنِهم اللهُ مِن فَضلهِ واللهُ واسعٌ عليمٌ ) ⁽³⁾.
ووردت روايات عديدة عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وأهل بيته عليهم السلام تؤكد هذا الاستحباب ، قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : « تزوجوا فإن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) قال : من أحبَّ أن يتبع سنتي فإنَّ من سنتي التزويج » ⁽⁴⁾.
وللزواج تأثيرات إيجابية على الرجل والمرأة وعلى المجتمع ، فهو الوسيلة للانجاب وتكثير النسل ، قال (صلى الله عليه واله وسلم) : « تناكحوا تكثّروا ، فإنّي
____________
1) علم الاجتماع | محمد عاطف : 92 .
2) الاُسرة والمجتمع | علي عبدالواحد وافي : 15 .
3) سورة النور : 24 | 32 .
4) الكافي 5 : 329 .

===============

( 13 )

أُباهي بكم الاُمم ، حتى بالسقط » ⁽¹⁾.
وقال (صلى الله عليه واله وسلم) : « ما يمنع المؤمن أن يتخذ أهلاً ، لعلَّ الله أن يرزقه نسمة ، تثقل الأرض بلا إله إلاّ الله » ⁽²⁾.
وهو ضمان لاحراز نصف الدين ، لأنّه الحصن الواقي من جميع ألوان الانحراف والاضطراب العقلي والنفسي والعاطفي ، فهو يقي الإنسان من الرذيلة والخطيئة ، ويخلق أجواء الاستقرار في العقل والقلب والارادة ، لينطلق الإنسان متعالياً عن قيود الأهواء والشهوات التي تكبّله وتشغله عن أداء دوره في الحياة وفي ارتقائه الروحي واسهامه في تحقيق الهدف الذي خُلق من أجله ، قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : « من تزوج أحرز نصف دينه ، فليتق الله في النصف الباقي » ⁽³⁾.
وقال الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) : « ركعتان يصليهما المتزوج أفضل من سبعين ركعة يصليهما الأعزب » ⁽⁴⁾.
وعليه فإنّ استحباب النكاح موضع اتفاق بين المسلمين ⁽⁵⁾.
ولأهمية النكاح جعله رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في المرتبة الثانية من مراتب الفوائد المعنوية ، حيث قال : « ما استفاد امرؤ مسلم فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة تسره إذا نظر إليها ، وتطيعه إذا أمرها ، وتحفظه إذا
____________
1) كتاب السرائر 2 : 518 .
2) من لا يحضره الفقيه 3 : 382 .
3) من لا يحضره الفقيه 3 : 383 .
4) تهذيب الاحكام 7 : 239 | 1 كتاب النكاح باب 22 .
5) كتاب السرائر 2 : 518 . وجامع المقاصد 12 : 8 .

===============

( 14 )

غاب عنها في نفسها وماله » ⁽¹⁾.
وهو باب من أبواب الرزق بأسبابه الطبيعية المقرونة بالرعاية الالهية ، قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : « اتخذوا الأهل ، فإنّه أرزق لكم » ⁽²⁾.