متون الكتب :  
الفهارس :  
أسماء الكتب والمؤلفين :  
غزوة الغابة
الكتاب : المقداد بن الأسود الكندي ، أول فارس في الإسلام    |    القسم : مكتبة التاريخ و السيرة

 

غزوة الغابة *

 الغابة : : موضع قرب المدينة من ناحية الشام ، فيه شجر كثيف ومرعَّى خصب للإِبل ، وكان للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عشرون لقحة *1 ترعى في مكان يقال له : البيضاء . *2 فلما أجدب قربوها للغابة تصيب من أثلها وطرفائها . فكان الراعي يؤوب بلبنها كل ليلة عند المغرب .
 وفي ذات يوم استأذن أبو ذر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يذهب إلى تلك الإِبل ليحتلبها ويغدو بلبنها إليه ، فقال له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : اني اخاف عليك من هذه الضاحية أن تغير عليك ـ ونحن لا نأمن من عيينة بن حصن وذويه ! هي في طرف من أطرافهم .
 فألح عليه أبو ذر فقال : يا رسول الله إإذن لي .
 فلما ألح عليه قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لكاني بك قد قتل إبنك ، وأخذت إمرأتك ، وجئت تتوكأ على عصاك *3
 يقول ابو ذر : والله انا لفي منزلنا ، ولقاح رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد
____________
* ـ وقعت في السنة السادسة للهجرة ، وتسمى أيضاً : غزوة ذي قرد .
*1 ـ اللقحة : الواحدة من الإبل الحامل ، ذات اللبن ، جمعها : لقاح .
*2 ـ البيضاء : موضع تلقاء حمى الربذة .
*3 ـ وكان أبو ذر يقول في ذلك : عجباً لي ! إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول « لكأني بك » وأنا ألح عليه ، فكان والله على ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .


(110)

رُوِّحت ، وعطنت وحلبت عتمتها (1) ونمنا ، فلما كان الليل أحدق بنا عُيينة في أربعين فارساً ، فصاحوا بنا وهم قيام على رؤوسنا فأشرف لهم ابني فقتلوه ، وكانت معه إمرأته وثلاثة نفر فنجوا ، وتنحيت عنهم ، وشغلهم عني إطلاق عُقل اللقاح ، ثم صاحوا في أدبارها فكان آخر العهد بها . ونترك لأبي معبد يكمل القصة :
 قال المقداد بن عمرو : لما كانت ليلة السَّرح ، جعلت فرسي سبحة لا تقر ضرباً بأيديها وصهيلاً ، فيقول أبو معبد (2) : والله إن لها شأناً ! فننظر آريَّها (3) فإذا هو مملؤ علفاً ! فيقول : عطشى ! فيعرض الماء عليها فلا تريده ، فلما طلع الفجر اسرجها ولبس سلاحه ، وخرج حتى صلى الصبح مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلم يرَ شيئاً ، ودخل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بيته ، ورجع المقداد إلى بيته ، وفرسه لا تقر ، فوضع سرجها وسلاحه واضطجع ، وجعل إحدى رجليه على الأخرى ، فأتاه آتٍ فقال : إن الخيل قد صيح بها .
 وكان سلمة بن الأكوع قد غدا قاصداً الغابة ليأتي بلبن اللقاح إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلقي غلاماً في ابل لعبد الرحمن بن عوف ، فأخبره أن عيينة بن حصن قد اغار في اربعين فارساً على لقاح رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأنه قد رأى مدداً بعد ذلك أمد به عيينة .
 قال سلمة : فاحضرت فرسي راجعاً إلى المدينة حتى وافيت على ثنية الوداع (4) فصرخت بأعلى صوتي : يا صباحاه ! ثلاثاً ، أسمِعُ من بين
____________
1 ـ العتمة : ظلمة الليل ، وكانت العرب تسمي الحلاب باسم الوقت .
2 ـ هو نفسه المقداد ، وهنا انتقل بحديثه من صيغة المتكلم الى الغائب مبالغةً في الأهمية .
3 ـ الآري : حبل تشد به الدابة في محبسها .
4 ـ ثنية الوداع : عن يمين المدينة ودونها ، وهي ثنية مشرفة على المدينة يطؤها من يريد مكة .


(111)

لابَتْيها . (1)
 ثم نادى : الفَزَع ! الفَزَع ! ثلاثاً * ثم وقف واقفاً على فرسه حتى طلع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الحديد مُقَنّعاً فوقف واقفاً . فكان أول من أقبل إليه المقداد بن عمرو ، عليه الدرع والمغفر شاهراً سيفه . فعقد له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لواءً في رمحه ، وقال :
 امضِ حتى تلحقك الخيول ، ونحن على أثَرِك .
 قال المقداد : فخرجت وأنا أسال الله الشهادة حتى أدرك اخريات العدو ، وقد أذمَّ (2) بهم فرس لهم فاقتحم فارسه وردف أحد أصحابه ، فأخذُ الفرس المذّم فإذا هو ضَرع (3) أشقر ، عتيق ، لم يقوَ على العدو ، وقد غدوا عليه من أقصى الغابة فحسِر (4) فأربط في عنقه قطعة وترٍ وأخليّه ، وقلت : إن مرَّ به أحد فأخذه جئته بعلامتي فيه ، فأدرك مسعدةَ فأطعنه برمح فيه اللواء ، فزلَّ الرمح وعطف علي بوجهه فطعنني ، وآخذُ المرحَ بعضدي فكسرته ، وأعجزني هرباً ، وأنصبُ لوائي ، فقلت : يراه أصحابي ! ويلحقني أبو قتادة معلماً بعمامةٍ صفراء على فرس له ، فسايرته ساعةً ونحن ننظر إلى دبر (5) مسعدة فاستحث فرسه ، يعني أبو قتادة ـ فتقدم على فرسي ، فبان سبقه ، فكان أجود من فرسي حتى غاب عني فلا أراه . ثم ألحقه فإذا هو ينزع بردته ، فصحت : ما تصنع ؟ قال : خيراً ، أصنعُ كما
____________
1 ـ يا صباحاه : كلمة كان العرب يستعملونها لإِستنفار الناس فيما إذا دهمتهم غارةٌ . و « لابتيها » كناية عن انه اسمع جميع من في المدينة .
* ـ في السيرة النبوية : وبلغ رسول الله صياح ابن الأكوع ، فصرخ بالمدينة : الفزع ! الفزع إلخ (3 ـ 76 ) وأظنه أشتباه ، لأن مثل هذا بعيد على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
2 ـ أذّم : أعيى وتأخر .
3 ـ الضرع : الضعيف .
4 ـ حسرْ : تعب وأعيا .
5 ـ الدبر : من الأدبار وهو الهرب .


(112)

صنعت بالفرس . فإذا هو قد قتل مسعدة وسجاه ببردِه .
 ورجعنا ، فإذا فرس في يد عُلبةَ بن زيد الحارثي ، فقلت : فرسي هذا ، وعلامتي فيه !
 فقال : تعال إلى النبي ، فجعله مغنماً .
 وخرج سلمة بن الأكوع على رجليه يعدو ليسبق الخيل مثل السبع .
 قال سلمة : حتى لحقت القوم ، فجعلت أرميهم بالنبل واقول حين أرمي : خذها مني وأنا ابن الأكوع ، فتكر علي خيل من خيلهم ، فإذا وجَّهت نحوي انطلقت هارباً فاسبقها واعمد إلى المكان المعور *1 فاشرف عليه وأرمي بالنبل إذا امكنني الرمي وأقول :

خـذهـا ، وأنـا ابـن الأكوع * والـيـوم يـوم الـرُّضـع

 فما زلت أكافحهم وأقول : قفوا قليلاً يلحقكم أربابكم من المهاجرين والأنصار ، فيزدادون علي حنقاً فيكرون علي ، فاعجزهم هرباً حتى انتهيت بهم إلى ذي قَرَد *2
 ولحِقَنَا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والخيول عشاءً ، فقلت : يا رسول الله ، إن القوم عطاش وليس لهم ماءٌ دون أحساء كذا وكذا *3 فلو بعثتني في مائة رجل ، استنقذت ما بأيديهم من السرح ، وأخذت باعناق القوم .
 فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ملكت ، فأسجح *4 ، ثم قال النبي
____________
*1 ـ المعور : المكمن للستر .
*2 ـ ذي قرد : مكان يبعد عن المدينة مسيرة يوم وقيل يومين .
*3 ـ دون أحساء كذا وكذا : أي دون بلوغهم مكان كذا وكذا .
*4 ـ ملكت فاسجح : أي قدرت ، فسهل ، وأحسن العفو . وهو مثل معروف .


(113)

( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنهم ليُقرَونَ في غطفان (1)
 قال : ثم توافت الخيل وهم ثمانية : المقداد وأبو قَتَادة ، ومُعاذ بن ماعِص وسعد بن زيد ، وأبو عيَّاش الزُرَقي ، ومُحرِز بن نَضلَة ، وعُكاشة بن مِحصَن ، وربيعة بن أكثَم .
 ولم تزل الأمداد تترى ، حتى إنتهوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بذي قرد ، فاستنقذوا عشر لقائح ، وافلت القوم بما بقي ، وهي عشر .
 وقتل في هذه المعركة من المسلمين واحد ، وهو محرز بن نضلة . قتله مسعدة .
 وقتل من المغيرين خمسة مسعدة بن حكمة ، قتله أبو قتادة ، وأوثار وابنه عمرو بن أوثار ، قتلهما عكاشة بن محصن ، وحبيب بن عيينة كان على فرس له ، قتله المقداد بن عمرو ، وكذلك فَرقَة بن مالك قتله المقداد أيضاً .
 وكان مما قيل من الشعر في هذه الغزوة ، قول حسان بن ثابت .

لولا الـذي لاقـت ومـسَّ نسورهـا * بجنـوب سـاية أمـس فـي الـتقـواد (2)
لـلـقينـكم يحمـلـن كـل مدجـَّج * حـامـي الـحقيقـة مـاجـد الأجـداد (3)
ولـسـر أولاد الـلـقيطـة أنـنـا * سـلـم غـداة فـوارس الـمـقــداد (4)
كنـا ثمـانيـةً وكـانـوا جَـحفـلاً * لـجبـاً فـشكـوا بـالـرمـاح بـداد (5)


____________
1 ـ يقرَون : يُضيفون .
2 ـ ساية : اسم وادٍ بالحجاز .
3 ـ الحقيقة : ما يحق عليك أن تحميه .
4 ـ وقد اعترض سعيد بن زيد على حسان حيث جعل المقداد هو القائد ـ وسعيد هذا أنصاري ـ والمقداد مهاجري ، فاعتذر إليه حسان . راجع السيرة 3 / 180 والمغازي / 548 .
5 ـ اللجب : الجلبة والصياح . وبداد : يقال جاءت الخيل بَدادِ بَدادِ أي متفرقة .


(114)


كـنا من القـوم الـذيـن يلـونهـم * وَيُقـدمـون عـِنـان كـلِ جـوادِ
كلا ورب الراقـصـات إلـى منـىً * يقطعن عـرض مخـارم الأطـواد (1)
حتى نبيل الخيل في عـرصـاتكـم  * ونـؤوب بـالـملـكـات والأولاد (2)
رهواً بـكـل مقـلـصٍ وطـمـرة  * في كـل معتـرك عطفـن روادي (3)
أفـنى دوابـرها ولاح مـتـونـهـا * يـوم تـقـاد بـه ويـوم طِـرِاد
فـكذاك إن جـيـادنـا ملـبـونـة * والحـرب مشعلـة بـريح غـواد (4)
وسيوفنـا بيض الحدائـد تجتـلـي * جُنَنَ الحـديـد وهامةَ المـرتـادِ


____________
1 ـ الراقصات : يقصد بها الإبل . ومخارم الأطواد : شقوق الجبال ، ويقصد بها الطرق .
2 ـ نبيل الخيل : نجعلها تبول في دياركم .
3 ـ الرهو : المشي الهادئ . المقلَّص : المشمر . والطِّمرة : الفرس الجواد . وروادي : سريعة .
4 ـ ملبونة : الملبون : من به كالسِّكر من شرب اللبن . وغواد : من الغادية وهي السحابة .
5 ـ تجتلي : تقطع . جنن الحديد : ما ستره الحديد ، أو المقصود به الترس خاصة . راجع المغازي للواقدي من صفحة 537 إلى 549 للتفصيل ، وكذا السيرة لإبن هشام 3 / 175 الى 181 والكامل 2 / 188 ـ 190 .


(115)


 شبكة البتول عليها السلام  @ 11-2006  -  www.albatoul.net

إنتاج : الأنوار الخمسة للإستضافة والتصميم @ Anwar5.Net