إقامة الوليمة في يوم الزفاف ، وجمع الاخوان على الطعام وإظهار المسرّة ، والشكر لله تعالى ، والحمد على نعمه ⁽¹⁾.
     فحينما تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميمونة بنت الحارث ، أولم عليها وأطعم الناس ⁽²⁾. ويستحب أن يكون الزفاف ليلاً ، عن الإمام الرضا عليه السلام أنّه قال : « إنّ من السُنّة التزويج بالليل ، لأنّ الله عزَّ وجلَّ جعل الليل سكناً ، والنساء إنّما هنّ سكن » ⁽³⁾.
     وقال الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « زفّوا عرائسكم ليلاً ، وأطعموا ضحى⁽⁴⁾ ».
     ويستحبُّ للزوج أن يتجمّل ويتنظّف ويمسّ الطيب ⁽⁵⁾.
     ويستحبُّ تقديم شيء من المهر للزوجة ، قبل الدخول ⁽⁶⁾ ، فالعطاء يدخل السرور على المرأة في بداية حياتها الزوجية.
     ويستحبّ أن يكون الزوجان على طهارة ، وأن يصليا ركعتين ، ثم يحمدا الله تعالى ، ويصليا على محمد وآله الطيبين الطاهرين ⁽⁷⁾.

1 ـ المقنعة : 515.
2 ـ تهذيب الاحكام 7 : 409.
3 ـ تهذيب الاحكام 7 : 418. وجامع المقاصد 12 : 15 ـ 19.
4 ـ تهذيب الأحكام 7 : 418.
5 ـ المقنعة : 515.
6 ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 298.
7 ـ تهذيب الاحكام 7 : 410.

     وحثّ الإسلام على الابتداء بالدعاء ليكون أول اتصال بين الزوج والزوجة اتصالاً معنوياً روحياً ، وليس مجرد اتصال بهيمي جسدي ، فيستحب الدعاء بادامة الحب والود : (اللهمّ ارزقني إلفها وودّها ورضاها بي ، وأرضني بها ، واجمع بيننا بأحسن اجتماع وأيسر ائتلاف ، فإنّك تحبُّ الحلال وتكره الحرام) ⁽¹⁾.
     ويستحب الأخذ بناصيتها ، ويستقبل بها القبلة ، ويخلع خفّها ، ويغسل رجلها إذا جلست ، ويصب الماء في جوانب الدار ⁽²⁾.
     والالتزام بذلك يخلق جواً من الاطمئنان والاستقرار والهدوء في أول خطوات اللقاء ، ويدفع ما في نفس الزوجة من دواعي القلق والاضطراب ، خصوصاً وإن الزوجة تعيش في أول يوم من حياتها الزوجية حالة من الخوف والاضطراب النفسي ، فإذا شاهدت مثل هذه الأعمال من صلاة ودعاء ، فانها ستعيش في جوّ روحي يبدّد مخاوفها ويزيل اضطرابها ، ويستحب للرجل حين الجماع أن يدعو : (اللهمّ ارزقني ولداً ، واجعله تقياً زكياً ، ليس في خلقه زيادة ولا نقصان ، واجعل عاقبته إلى خير) ⁽³⁾.
     وهذا إيحاء للمرأة وللرجل بأنّ العلاقة الجنسية ليست مجرد إشباع للغريزة ، وإنّما هي مقدمة للانجاب والتوالد ، حيث يبتدء الجماع (ببسم الله الرحمن الرحيم) ⁽⁴⁾ ، فتكون ليلة الزفاف ليلة مباركة بذكر الله تعالى.

1 ـ تهذيب الاحكام 7 : 410 ، ومكارم الأخلاق : 208. وجواهر الكلام 29 : 43.
2 ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 313. وجواهر الكلام 29 : 46.
3 ـ تهذيب الأحكام 7 : 411 ، ومكارم الأخلاق : 209.
4 ـ مكارم الأخلاق : 209.

كراهية المباشرة في أوقات معينة :
     يكره للزوج أن يباشر ويجامع زوجته في الأوقات التالية ⁽¹⁾.
     1 ـ ليلة الهلال باستثناء هلال شهر رمضان.
     2 ـ ليلة النصف من الشهر ، وليالي المحاق.
     3 ـ يوم الكسوف وليلة الخسوف.
     4 ـ وقت الزلازل والرياح السود والصفر.
     5 ـ ما بين طلوع الفجر والشمس.
     6 ـ ما بين غروب الشمس ومغيب الشفق ، وما بعد الظهر.
     7 ـ ليلة الأضحى ، وليلة النصف من شعبان.
     8 ـ بين الأذان والاقامة.

كراهية المباشرة في أحوال معينة :
     يكره للزوج مجامعة زوجته عرياناً ، وقائماً ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي وجه الشمس إلاّ أن يرخي ستراً.
     ويكره له أن يجامع زوجته قبل الاغتسال من احتلام له.
     ويكره له أن يتكلم أثناء الجماع باستثناء الكلام بذكر الله تعالى ⁽²⁾.
     ويكره للرجل أن يجامع زوجته متخيلاً امرأة اُخرى ، قال رسول

1 ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 313. وجامع المقاصد 12 : 22. وجواهر الكلام 29 : 61.
2 ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 314. وجواهر الكلام 29 : 60.

الله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك ، فإني أخشى أن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثاً ، مؤنثاً ، مخبلاً » ⁽¹⁾.

1 ـ مكارم الاخلاق : 209. وجواهر الكلام 29 : 61.